50后上山下乡到农村去接受贫下中农教育耽误了整整一代人；
60后赶上改革开放首班车，知识改变了命运，使得60后弄潮儿向涛头立，成了一代狂人；
70后、80后、90后、00后则是在前人栽的树下面，成了大树底下好乘凉的畸零人；
时势造英雄，其实，60后并不是什么英雄，也不是什么狂人，他们并不能力挽狂澜，他们只是改革的先行者。
60后比50后吃得苦少，比80后、90后、00后走的路要更漫长。
正如马克思所说的名言：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点 “。
-------纸上风云惊海内 笔底春秋话生平
上卷 洁白的云
引子 一种云
从春天到夏天，从秋天到冬天，这样一年年的过去，凄厉的风和肃杀的霜雪更番的来去，一点儿光明也没有。这样的漫漫长夜，已经二十年了。这都是一种云在作祟。那云为什么这样屡次三番的摧残光明？那云是从什么地方来的？这是太平洋上的大风暴吹过来的，这是大西洋上的狂飓吹过来的。
记得上中学的时候，曾经读过瞿秋白的散文《一种云》，至今仍然记忆犹新，还有一篇郭沫若写的散文巜银杏》：
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善⋯⋯
或许是自己的名字与云沾上边的缘故，从瞿秋白的巜一种云》联想到自己跌岩起伏的人生轨迹，归纳起来，可以拼成这样两句＂似此坎坷非人间，漫漫长夜无尽时＂。每当人们说上云，我都会留心听上几句，我也会时而关注云团的变幻莫测，时而写些体会心得。丰子恺在他的散文巜庐山面目－一一是庐山游之一》谈他与云接触的亲身感受：正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里，倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住；但我未免为俗人，连忙关窗谢客。我想，庐山真面目的不容易窥见，就是为了这些白云在那里作怪。我未去过庐山，但与云接触最近，观察最清楚的莫过于坐在飞机上隔着玻璃窗，窃以为山峰上看到的多是雾里看花，而飞机上看到的才是真正的云团。洁白的云雾铺天盖地，层层叠叠，灵动有韵。人坐在飞机的玻璃窗前，仿佛觉得自己是坐在山羊的背上，看着前面的一团团族拥而来，立刻又散去的白云成了一只只白色的小绵羊，它们一个个嬉戏玩耍的调皮淘气样子仿佛把人又带进了抹不去的纯真无邪的儿童时代旧时光里。但丁的《神曲》共分三篇：地狱、净界（炼狱）、天堂，我不是神仙，因为名字与云沾上了边，并不代表自己就能腾云驾雾，笔者步但丁后尘，也来个巜云曲》三卷：洁白的云（上卷）、梦幻的云（中卷）、漂泊的云（下卷）。
但丁是欧洲伟大诗人、文艺复兴巨匠，他写的是长篇史诗，而我只是一种记忆式的自述，拂去历史的尘埃，可以看到＂文革＂时出生的那一代人所走过的坎坷道路，追溯到五十年前＂轰轰烈烈＂＂史无前例＂的历史长河中所掀起的巨浪，这只是其中浪花一朵，作为过来人，给世间留下一部＂文革＂至今的半个世纪人生的历史画卷。
第一章 ＂文曲星＂下凡
创作中
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